（本章根据路22:7-18,24；约13:1-17）

　　在耶路撒冷一所住宅的楼房里，基督和祂的门徒正在一同坐席。他们是在一起纪念逾越节。救主要单独同十二个门徒守这节期。祂知道自己的时候已经到了。祂自己就是逾越节的真羔羊。正在吃逾越节筵席的那一天，祂就要被杀献祭了。祂将要喝那愤怒之杯。祂不久就必须领受那痛苦的洗礼。可是祂现在还有一点安静的时间，要用来帮助祂所爱的门徒。{DA 642.1}

　　基督的人生是完全无私服务的人生。“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（太20:28）。这是祂每一件作为的教训。可是祂的门徒至今还没有学到这个教训。在这最后一次逾越节的筵席上，耶稣要用一件实例重新发挥这个教训，使之永远印刻在他们的心上。{DA 642.2}

　　耶稣与祂门徒在一起的会谈，经常是安静喜乐的集合，是他们大家所非常珍视的。过去几次逾越节的筵席，是特别有兴味；可是这一次耶稣却感到愁苦。祂心中负有重忧，脸上笼罩着一层阴影。当祂在楼房内与门徒相见时，他们看出有一件什么事重重地压在祂心上。他们虽然不知道其原因何在，但对于祂的忧愁却深表同情。{DA 642.3}

　　当他们聚集在席上时，祂用令人伤感的声调说：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们，我不再吃这筵席，直到成就在上帝的国里。耶稣接过杯来，祝谢了说：你们拿这个，大家分着喝。我告诉你们，从今以后，我不再喝这葡萄汁，直等上帝的国来到。”{DA 643.1}

　　基督知道自己离世归父的时候到了。祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。祂现在正处于十字架的阴影下，痛苦正刺透祂的心。祂知道在自己被卖的时候，众人都必背弃祂。祂知道人要用对待囚犯最屈辱的方法来对待祂，置祂于死地。祂知道祂来拯救的人对于祂的忘恩负义和残忍的行为。祂也知道自己必要付出多大的牺牲，而且在多少人身上这牺牲却要归于徒然。祂既知道面前的这一切，又想起自己所要受的屈辱和痛苦，不免会感到无法振作。但祂这时所要顾到的乃是十二个门徒，就是常与祂同在而被祂认为属于自己的人，也就是在祂的羞辱、忧伤和痛苦过去之后必须留在世上奋斗的人。祂每逢想起自己所必受的痛苦，祂的思想总要联系到祂的门徒。所以祂没有顾到自己。祂心中所最关切的乃是他们。{DA 643.2}

　　在这和门徒同在的最后一夜，耶稣有许多话要告诉他们。如果他们已经准备好来领受祂所渴望赐给他们的教训，他们就可以免去伤心的惨痛，也不至于失望而不信了。但是耶稣看出他们担当不了祂所要说的话。当祂看着他们的神色时，祂就把警告和安慰的话忍住不说了。于是大家一时静默无言，耶稣似乎在那里等待着，众门徒却是踌躇不安。基督的忧愁所引起的同情和亲切，似乎已经消失了。祂指着自己受苦所说忧伤的话，没有发生多大作用。众门徒互相以目示意，显明他们中间存在着的嫉妒和纷争。{DA 643.3}

　　“门徒起了争论，他们中间哪一个可算为大。”他们竟然当着基督的面争论起来，使祂忧愁伤心。众门徒紧守着他们那得意的理想，认为基督必要维护祂的权力，并登上大卫的宝座。他们每一个人的心中都渴望在祂国中占有最高的位份。他们曾照自己的标准估计自己，衡量别人，没有看弟兄比自己强，却把自己看为第一。雅各和约翰坐在基督宝座左右两边的请求，已经激起其他门徒的忿怒。那两个弟兄竟敢要求最高的地位，这事曾激恼其他十个门徒，几乎到了大家分裂的地步。他们觉得自己被人看错了，而他们的忠诚和才干也没有被人看重。门徒中最不满意雅各和约翰的就是犹大。{DA 643.4}

　　门徒进入楼房时，他们心中充满了怨愤的情绪。犹大挨近基督，坐在祂的左边，约翰则坐在右边。哪里是最高的位置，犹大就决心要坐在哪里，因为大家都认为最高的位置是在基督的身边。犹大就是卖主的人。{DA 644.1}

　　这时又发生了一件争论的事故。按当时的习惯，宴会上总有一个仆人来为宾客洗脚。在这一次，洗脚的用具已经预备齐全：水瓶，脚盆和手巾都已摆好，可以随时拿来使用，，但是没有仆人在那里。按理，门徒应当作这件事。可是每一个门徒都存着骄傲的心，决意不作仆人的事情。大家都装作漠不关心的样子，似乎不觉得有什么当作的事。他们的缄默表示他们的不肯自卑。{DA 644.2}

　　基督要怎样帮助这些可怜的人，使撒但不至于在他们身上获得决定性的胜利呢？祂怎样才能使他们明白，单凭口说是并不能使他们成为真的门徒，或保证他们在祂国里有地位呢？祂怎样才能指出，真正的伟大乃是在于爱心的服务和真实的谦卑呢？祂将怎样在他们心中燃起爱的火焰，并使他们领悟祂所要告诉他们的事呢？{DA 644.3}

　　门徒对于彼此洗脚，不采取任何行动。耶稣等了片刻，要看他们将怎样作。于是这位神圣的教师便从席上起来。祂脱下那足以妨碍祂行动的外衣，拿了一条手巾束腰。众门徒带着惊奇的情绪望着祂，哑口无言地等着看祂还要作什么。耶稣“随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦干。”这一个举动开了门徒的眼睛。他们心中充满了惭愧和羞耻。他们明白了基督所没有讲出来的责备，并对于自己有了完全不同的看法。{DA 644.4}

　　基督如此表示了祂爱门徒的心。他们的自私使祂心中充满忧伤，但祂并没有用争辩的方式指出他们的缺点，反而为他们留下一个他们所永不会忘记的榜样。祂向他们所怀的慈爱是不可以轻易改变或消灭的。祂知道父已将万有交在祂手里，且知道自己是从上帝那里来，又要归到上帝那里去。祂固然确知自己是上帝，但祂已将自己的皇冕和王袍放在一边，而取了奴仆的样式。祂在地上生活最后的举动之一就是作一个奴仆，自己束腰来作奴仆的事。{DA 644.5}

　　在逾越节之前，犹大曾再度去见祭司和文士，并立约把耶稣交在他们手中。以后他却混在门徒当中假装没有作什么错事，并兴高采烈地和他们一同预备逾越节的筵席。众门徒对于犹大的企图毫无所知，惟有耶稣能洞察他的秘密。可是祂并没有把他揭穿。耶稣渴望挽救犹大。祂关心犹大的得救，正如祂关心耶路撒冷的得救，而为这注定遭劫的城哀哭一样。祂内心在呼唤：“我怎能舍弃你”（何11:8）？犹大也感觉到这爱激励他的力量。当救主的手洗他那双污秽的脚，并用手巾擦干时，犹大的心深深受了感动，要当时当场承认自己的罪。但是他不愿自卑；他硬着心不肯悔改，所以他那些一时摆脱了的老习性，这时又控制了他。于是犹大倒因基督为门徒洗脚而起了反感。他想耶稣既能这样自卑，祂决不能作以色列的王。于是对于属世国家尊荣的一切希望都从他心中消灭了。这时犹大认定跟从基督再没有什么利益了。在他看来，这是基督自失体统。他就下了最后的决心要弃绝基督，并承认自己受了欺骗。魔鬼进了他的心，他就决定去完成他所同意卖主的事。{DA 645.1}