经文：马太福音 25:14-29

[马太福音 25:14] 天国又好比一个人要往外国去、就叫了仆人来、把他的家业交给他们．

[马太福音 25:15] 按着各人的才干、给他们银子．一个给了五千、一个给了二千、一个给了一千．就往外国去了。

[马太福音 25:16] 那领五千的、随即拿去做买卖、另外赚了五千。

[马太福音 25:17] 那领二千的、也照样另赚了二千。

[马太福音 25:18] 但那领一千的、去掘开地、把主人的银子埋藏了。

[马太福音 25:19] 过了许久、那些仆人的主人来了、和他们算帐。

[马太福音 25:20] 那领五千银子的、又带着那另外的五千来、说、主阿、你交给我五千银子、请看、我又赚了五千。

[马太福音 25:21] 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理．可以进来享受你主人的快乐。

[马太福音 25:22] 那领二千的也来说、主阿、你交给我二千银子、请看、我又赚了二千。

[马太福音 25:23] 主人说、好、你这又良善又忠心的仆人．你在不多的事上有忠心、我要把许多事派你管理．可以进来享受你主人的快乐。

[马太福音 25:24] 那领一千的、也来说、主阿、我知道你是忍心的人、没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛．

[马太福音 25:25] 我就害怕、去把你的一千银子埋藏在地里．请看、你的原银子在这里。

[马太福音 25:26] 主人回答说、你这又恶又懒的仆人、你既知道我没有种的地方要收割、没有散的地方要聚敛．

[马太福音 25:27] 就当把我的银子放给兑换银钱的人、到我来的时候、可以连本带利收回。

[马太福音 25:28] 夺过他这一千来、给那有一万的。

[马太福音 25:29] 因为凡有的、还要加给他、叫他有余．没有的、连他所有的、也要夺过来。

证道内容：

感谢主的恩典！藉着马太福音25章14-29节的经文，我们今天分享的主题是：“仆人与主人的关系”。

仆人和主人的关系是服侍与被服侍的关系，这种关系的好坏取决于仆人对主人的心态，以及仆人对自己的心态。我们每一个基督徒都是耶稣基督的仆人，主耶稣基督是我们的主人。仆人和主人之间的关系体现在我们的信仰中，就是我们基督徒对主话语的心态，对主话语的遵行程度。作为一个仆人，需要在主人面前有一个好的心态；作为基督徒，在神的面前，也要有一个好的心态。

作仆人的第一个心态，就是忠心。

忠心体现在仆人对他的能力和恩赐的心态。我们今天分享的经文，讲的是主人按着每个仆人的才干将银子分在他们手里，“按着各人的才干，传奇65535，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千”（太25:15）。实际上是按照他们各人的能力和恩赐来托付给他们的。“那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；那领二千的也照样另赚了二千；但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。”（太25:16-18）

这三个仆人，对应两种心态。领五千、领二千的这两个仆人，他们都是尽到了自己最大的努力，遵行主人的话语，履行主人的托付，主人称他们为“又良善又忠心的仆人”（太25:21、23）。这是因为他们始终能够摆正自己的心态，看好自己的位置，看好自己和主人之间的关系。那领一千银子的，也有能力和恩赐，但是他不愿意去做。在主人回来的时候，他还以一种埋怨的心态，甚至以一种羞辱主人的心态来说明自己没有去赚取一千两银子，把银子埋在地里的理由。主人称他为“又恶又懒的仆人”（太25:26）。“懒”我们很清楚，一点都不去做，完全不去发挥自己的能力和恩赐；“恶”是因为不仅不善解主人的意思，而且还找出理由说明自己的做法是正确的。

我们每一个人都是神所创造的，他爱我们的名，提名呼召我们，他也给我们恩赐和能力。但是能力和恩赐不在于强和大，而是取决于我们自己对主话语的态度。有一个老姊妹，她没有上过一天学，也不识一个字。但她从信了耶稣以后，她读圣经，看圣经识字，她能把整本圣经从头到尾读下来，但是离开圣经她仍然是一个字都不认识。这就是一个发挥自己恩赐，尽心寻求神、寻求神话语的一个榜样。

神依照每一个人环境和处境，给了每人不同的功课。这些功课就是让我们去学习神的话语，更深地敬畏他，更深地去亲近他，从他的话语当中不断地挖掘所给予我们的活水的供应，不断从神的话语当中与神去对话，让他时时刻刻在我们的灵里向我们说话。

作仆人的第二个心态，就是良善。

良善表现出来的心态就是尊重主人的权威。主人说什么就是什么，不去挑战他的权威。当人犯了罪以后，就经常挑战神的权威，我们所有的人就不能够称之为良善。

圣经当中记载一个年轻的财主来问耶稣，“我当作什么事，才可以承受永生？”（可10:17）耶稣对他说：“除了神一位之外，再没有良善的。”（可10:18）当亚当夏娃犯罪之后，我们没有一个义人，连一个都没有。从我们人的内心当中发出来的，没有什么良善可言。夏娃被蛇引诱犯了罪，吃了分别善恶树的果子，亚当也吃了树上的果子。这个事件的发生就是在挑战神的权威。背叛神的话语就是挑战神的权威，这种心态就是一种恶。

耶稣讲了一个凶恶佃户的比喻，记载在马太福音21章33-38节：“有个家主，栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，里面挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。收果子的时候近了，就打发仆人到园户那里去收果子。园户拿住仆人，打了一个，杀了一个，用石头打死一个。主人又打发别的仆人去，比以前更多，园户还是照样待他们。后来打发他的儿子到他们那里去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，园户看见他儿子，就彼此说：‘这是承受产业的。来吧！我们杀他，占他的产业！’”这个比喻的后面，耶稣讲到说园主来的时候要怎么惩治这些园户呢？“要下毒手除灭那些恶人”（太21:41）。

耶稣告诫那个时代的人，他们根本就没有把主的话、神的道放在心里，都是抛于脑后，只有今生的钱财，内心当中没有一点良善。这就是我们人的现状，神给了我们很多的恩赐，我们所拥有的一切都是属于主的，都是主所给我们的。但人犯罪之后，内心当中就不再接受这一切都是神所给我们的。我们想到一个个人，再到一个家庭，乃至于一个社会，可以说我们都没有一颗感恩的心。耶稣基督所讲的比喻就是在告诉我们什么是良善。良善不是从我们自己的内心和本性当中生出来的一种东西。这个良善是我们要尊重主人，尊重主人的权威，尊重主人的托付，尽心、尽意、尽力履行主人给我们的托付。