“放蛊”如今在一些旅游点已成为表演节目。资料图片

古籍中的蛊神纸马图。资料图片

广西新闻网-广西日报记者 罗劲松

像一个古老而又挥之不去的噩梦，蛊毒的影子宛若夜空中一束暗淡而又阴沉的光，从遥远的过去一直投射到近代南方一些偏远少数民族地区。它像一把刻刀，插入民众心灵深处，在人们有意无意之间、自觉不自觉之时，悄然把阴冷的痕迹刻划在习俗的碑柱上，搅扰人们的生活，如云似雨，挥之不去……

——一位巫蛊研究者的感言

    1 神秘莫测的“鸡鬼”

世界上果然有“蛊毒”这种令人不寒而栗的东西吗？“整蛊害人”“放蛊杀人”，果然只是一个虚幻的噩梦吗？

3月19日，当记者前往广西民族大学，向多位巫蛊研究专家请教巫蛊研究状况时，发现一个有意思的现象：这些潜心于巫蛊研究的专家，大多在青年甚至孩提时代，与“蛊”有过接触——

容志毅教授的少年时代是在海南度过的。他永远忘不了自己在一座黎族村寨里，亲眼目睹几位据称“被放蛊”的小女孩身体痛苦扭曲的情景……

出生于武鸣县大明山下的黄世杰教授，至今仍记得祖母对“蛊”的恐惧——一次，他在田里抓了一只蛤蟆回家，祖母见状满脸恐惧，一边迅速伸手拂掉蛤蟆，一边用壮话喃喃吟唱：“芥菜看似老，油炒味道好。蛤蟆样难看，发幻成勒包。”祖母随即告诫：蛤蟆是蛊婆畜养的毒物，会“发”到“勒包”（小伙子）身上。

谈到巫蛊对人们心理的威慑作用，黄世杰有切身体会：“在我家乡，曾经有不少人想要进山做生意。但老人总要告诫：居住在深山里的人会放蛊，进山者一旦‘露财’，山里人便会出其不意放蛊。传说中的蛊，闹得许多人望山却步。”

成为人类学研究专家的黄世杰，在赴广西龙州、天等、宁明、大新、靖西、凭祥等地进行野外调查时，对流传于上述地区的所谓“鸡鬼”进行了专项考察——在当地一些人心目中，“鸡鬼”为万恶之物，人们谈“鸡鬼”色变。但“鸡鬼”究竟是个什么东西，却众说纷纭，莫衷一是。

黄世杰经过整理发现：所谓“鸡鬼”可分为三类，一类叫“披弄”，是龙州的称法。天等则称为“披昌”。在当地人心目中，“鸡鬼”多为女性，指的是那些自己或家人有罪于鬼神，便在家中畜养蛇、癞蛤蟆之类毒物，不时放出害人的人；另一类叫“记莫”，这类“鸡鬼”据称可以“世代遗传”；第三类称“阴拳”，指的是“被掌管药物的鬼附身的人”。问到“鸡鬼”如何附身时，人们总是这样形容：“好好的一个人，不晓得怎么搞的，一下子就癫起来，发高烧，白眼不停往上翻……”

    2 命运凄凉的“蛊女”

容志毅最难忘的，是上世纪80年代在滇西北高原山林里的一段考察经历——

在路过一个山口时，容志毅偶尔抬头看见树上悬挂着一些形状怪异的神秘挂件。当地村民提醒他：这一带风行蛊毒，这些挂件都带有某种神秘诅咒的力量，，行走时须小心绕开。

进到山寨里，村民又特别指着山脚下一户人家提醒道：那就是“蛊女”家，家里养着致命的“马蜂蛊”！

容志毅观察发现，这户人家的所谓“蛊女”已经50多岁了，家里还有个漂亮的小姑娘进进出出。虽然并不相信真有所谓“马蜂蛊”，但每当走近这户人家时，容志毅心里难免忐忑不安。

13年后，容志毅重访这座村寨时，“蛊女”的女儿已经长大成人，出落得十分美丽。然而，这位美丽姑娘在当地人眼中却如同“瘟神”，她送出的食物没人敢吃，她摸过的物件没有敢碰。

这一回，容志毅勇敢地走进了“蛊女”家。“蛊女”的女儿热情地端来刚摘的葵花籽和一杯热茶。容志毅盯着眼前的瓜子和茶，多年研究巫蛊的经验在提醒他：按民间流传的所谓“放蛊”之法，“蛊女”很可能会在茶里下毒。

容志毅心里清楚：此刻自己的任何犹疑，都逃不过母女俩警觉敏感的目光。为了一探究竟，容志毅强压心中忐忑，端起茶一饮而尽。这时，容志毅看到“蛊女”和女儿脸上露出了欣慰的笑容。

然而，容志毅的大胆之举并没有化解村民们对母女俩的恐惧和歧视。此后不久，“蛊女”在孤寂中离别人世，村寨里没有一个人去送葬……

谈到蛊毒在人们心灵上造成的恐惧，黄世杰感叹道：“历史上，蛊毒曾是中国古代神权政治的一大毒瘤，‘放蛊’这种巫术，曾严重地困扰着人们的生活，在人际关系中起着离间伤害作用。过去，汉族人进入少数民族地区，或某少数民族地区的人到另一个少数民族聚居区，由于文化背景不同，难以沟通，加上民间流传的‘放蛊’传闻，大家在交往时便不由自主地加倍小心，惟恐一不留神‘中蛊’。在广西一些少数民族地区，至今仍流传着喝‘交杯酒’或相互递碗喂酒的习俗。不了解当地文化背景的人看了觉得不卫生，其实这正是当年为‘防蛊毒’而形成的一种习惯——为证明没有在酒里放蛊下毒，所以相互交换着喝。”

    3  追溯神秘源头

“蛊惑人心”，是人们对蛊毒最形象的形容。查阅现代汉语词典，对“蛊”的解释是：古代传说把许多毒虫放在器皿里使互相吞食，最后剩下不死的毒虫叫“蛊”，用来放在食物里害人。

而人类学研究者眼中的“蛊”，则没有这么简单。黄世杰从电脑资料库里调出了我国古代“二十五史”中关于“蛊”的记载，一打印，竟长达11页。在这些历史文献中，“蛊”常以多种代称出现，常见的如“蛊毒”“巫蛊”“造蛊”“畜蛊”“下蛊”“施蛊”“蛊神”“蛊鬼”“鸡鬼”“药王”等等。